ภาษา สันสกฤต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 2

นั้นจึงได้นำศูทรคนหนึ่งชื่อ ชัจจ์ ซึ่งเป็นที่รู้จักกันว่าโง่เขลาเป็นที่สุดมาให้ คุรุหริกริซันได้ใช้ไม้ เท้าของท่านแตะที่ตัวศูทรคนนั้นแล้วพูดว่า ชัจจ์ เจ้าจงเป็นบัณฑิตจงเป็นผู้เชี่ยวชาญในการ แปลภควัทคี

เนื้อหาเกี่ยวกับศาสดาองค์ต่างๆ ของศาสนาซิกข์ โดยเฉพาะการสืบทอดความรู้และการจัดระบบการปกครองของคุรุโควินทสิงห์ รวมถึงการสร้างความกล้าหาญในชาวซิกข์และการเผยแพร่คำสอนที่สืบทอดจากคุรุนานักและคุรุองค์ที่ 9

ฮาวาย ในปี พ.ศ.2475 ชื่อ The International Buddhist Institute of Hawaii และได้ตั้ง คณะสงฆ์พระพุทธศาสนาชาวตะวันตก (The Western Buddhist Order) ขึ้นด้วย เพื่อให้การ ทำงานพระศาสนาเป็นไปในทิศทางเดียวกันมา

ในปี พ.ศ. 2475, สถาบันพุทธศาสนาในฮาวายได้ถูกตั้งขึ้นโดยมีการสร้างคณะสงฆ์ชาวตะวันตก เพื่อทำให้การเผยแผ่พระศาสนาเป็นหนึ่งเดียวกัน และพระชินการได้รับการยอมรับอย่างสูงจากชาวพุทธทุกนิกาย การพิมพ์หนังสือคัม

ประโยค - บาลีไวยกรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 4 ด้วยบาลีภาษา หรือ สันสกฤตภาษา ก็ไม่ชัดความ เพราะภาษาทั้ง ๒ ไม่ใช้เปรโปสิชันตรง เหมือนภาษาอังกฤษและภาษาสยามของเรา ใช้เปลี่ยนที่สุดนามศัพท์นั้น ๆ เอง

บทนี้กล่าวถึงความแตกต่างของไวยกรณ์ระหว่างภาษาบาลี สันสกฤต ภาษาอังกฤษและภาษาไทย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้เปรโปสิชันและอุปสัคที่มีลักษณะเฉพาะในแต่ละภาษา ข้าพเจ้าได้สังเกตการจัดเรียงและการใช้งานในภาษาอังกฤ

Sure, here is the extracted text from the image: "สันสกฤต ด้วยอักษรคุปตะตัวอี่ง (Slanting Gupta script) ในบทที่ 1 คาถาที่ 7-11 มีข้อความกล่าวถึงธรรมะของพระอรหันต์อย่างเทียบกันไม่ได้ แม้จะตรัสรู้นันเด

บทความนี้วิเคราะห์ธรรมะในพระไตรปิฎกโดยเฉพาะในสันสกฤต ซึ่งมีการกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างพระอรหันต์และพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แม้จะบรรลุธรรมในระดับเดียวกันก็ตาม นอกจากนี้ยังอ้างถึงการศึกษาในหลักวิชชาธรรมกา

…ที่เที่ยงแท้เหมือนการแกะสลักตัวอักษรลงบนขดหินฉะนั้น” 1.2 มหาภิรินวารสูตร คัมภีร์จากเอเชียกลาง ฉบับภาษา สันสกฤต เก็บไว้ที่ บริทช ไลบรารี (British Library) และมหารินรีวรรณสูตร ฉบับแปลเป็นภาษาจีน นักวิจัยได้เลือกแ…

บทความนี้สำรวจพระสูตรปรารถนาและความสำคัญของธรรมกายในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นบทบาทของกายทางธรรมและการปฏิบัติธรรม รวมถึงการศึกษาเอกสารจาก British Library และการแปลจากภาษาสันสกฤตและจีน ซึ่งมีความสำคั

บริสุทธิ์นั่น5๓ แนวคิดนี้มีข้อความสนับสนุนในคัมภีร์ว่าวันว่า "ตั้งใจยังน้ำใจให้ชื่อบริสุทธิ์หนักแล เอกลักษณ์พานเป็นอวสาน แม้นว่าจะปราศจากเป็นพระพุทธเจดีย์อ้อมจักได้"54 ข้อความแสดงถึงความเป็นไปได้ที่บุ

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ตามที่อ้างถึงในคัมภีร์ ว่าด้วยแนวทางการกลับคืนสู่สภาวะบริสุทธิ์และการเป็นพระพุทธเจ้า พร้อมสรุปว่าศาสนวิทยาทางโอยคาวบ่งบอกถึงการสื่อสารที่ซับซ้อนและมีเฉพาะสำหร

ท่า ทองคำวรรธ. 2508. “หลักที่ 54 ศีลจาริกพระธรรมกาย” ใน ประชุม ศีลจาริกา ภาคที่ 3: ประมวลจาริกาที่พบนในภาคเหนือ ภาคตะวันออก เหนือ ภาคตะวันออก และภาคกลางของประเทศไทย อันจารึก ด้วยอักษรและภาษา ไทย ของ ม

เอกสารนี้นำเสนอภาพรวมของการศึกษาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและศีลจาริก ผ่านข้อมูลจากวรรณกรรมและเอกสารการลงจารึกในประเทศไทย โดยเน้นการเปรียบเทียบแนวคิดระหว่างพระธรรมและวิถีของมหายาน ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ย

กว่าภุ 13 ปีที่ผ่านมาเป็นการค้นคว้าในหลักฐานฐาปฏิบัติ อันได้แก่คัมภีร์วิธีทีจารึกด้วยอักษรธรรมจีนเปลือกไม้เบิร์ช ภาษาคานธาริ ภาษาสันสกฤต และภาษาบรูนาณต่างๆ ของเอเชียนรวมถึงคัมภีร์ปฏิบัติสมาธิภาษาจีนซึ

บทความนี้นำเสนอการค้นคว้าภายใต้ฐานข้อมูลงานวิจัยที่ครอบคลุม ตั้งแต่การศึกษาคัมภีร์วิธีการจารึกทางศาสนา เช่น คัมภีร์ภาษาจีน, สันสกฤต และคานธาริ ที่มีอายุย้อนกลับไปถึงยุคแรกของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการศึ

…ี้ถือว่าทั้งสองข้อความมีความหมายไม่แตกต่างกัน ในเนื้อหาตอนต้นของพระสูตรฉบับโบราณ ซึ่งไม่ปรากฏในฉบับภาษา สันสกฤต กล่าวถึงหลักธรรมที่ทำให้จรัสเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ และเป็นหัวใจของคำสอนในมหายาน ซึ่งโดยภาพรวมแล…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของแม่น้ำคงคาในพุทธศาสนา โดยการศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับธรรมะที่เกี่ยวข้อง ระบุถึงความหมายของข้อความในพระสูตรโบราณและการเดินทางจากพระโพธิสัตว์สู่องค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงการ

คัมภีร์ชุดนี้พบว่านิยามคิสิฏศาสนาในเอเชียกลาง พบหลายสำเนาซึ่งส่วนใหญ่ขาดวินิ มีเนื้อหาไมสมบูรณ์ ทั้งหมดจารึกในภาษาสันสกฤต ส่วนใหญ่เขียนบนกระดาษอัฏฐพราหมีแบบที่ใช้ในท้องถิ่นเอเชียกลาง แต่สำเนาหลักที่นำ

คัมภีร์นี้แสดงถึงนิยามของคิสิฏศาสนาในเอเชียกลางที่จารึกในภาษา สันสกฤต โดยแบ่งออกเป็นสองส่วนคือ วิธีปฏิบัติสมาธิและการเห็นในสมาธิ เนื้อหามีความหลากหลายและใช้วิธีการปฏิบัต…

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ พุทธโธราณ 1 ฉบับวิชาการ บรรณานุกรมภาษาไทย กิจชัย เอื้อเกษม. (2557). สมหิภาวนาในคัมภีร์อักษรธรรม. ปทุมธานี: สถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย. เกษมสุข ภรมลสิติย์. (2543). นิยมธรรมภา

เอกสารนี้เป็นการนำเสนอหลักฐานทางธรรมในคัมภีร์พุทธโธราณ 1 ซึ่งประกอบไปด้วยบรรณานุกรมที่เกี่ยวข้องกับธรรมภายในในหลากหลายมุมมอง โดยมีการรวบรวมผลงานของนักวิชาการที่สำคัญในด้านพุทธศาสนา เช่น กิจชัย เอื้อเก

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยย่อ พระอปเหม่า ธมฺมภิโต สำเร็จการศึกษาในระดับมหาชนิติตั้งจากสถาบันธรรมภายใน ปฐมานี เมื่อ พ.ศ. 2549 ผ่านการอบรมในโครงการคัมภีร์พุทธศาสนาดั้งเดิมภาษ

พระอปเหม่า ธมฺมภิโต ได้ทำงานวิจัยเกี่ยวกับผลกระทบจากสงครามกลางเมืองที่มีต่อพระพุทธศาสนาในกัมพูชาตลอดหลายปี พร้อมงานวิจัยเกี่ยวกับร่องรอยวิชาชาธรรมภายในคัมภีร์เขมรของพระวิวิธชัย เตชฤทธิ์โก ซึ่งชำระคัมภ

စัทธ Sambhā achievement of faith สัณฐานหรือรูปทรงของมโนติ shape of mental object สัตว์ทั้งหลายมีกรรมเป็นของตน all beings have kamma of their own สันสกฤต Sanskrit, another ancient language used in I

This text provides important insights into various Buddhist concepts including the achievement of faith (စัทธ Sambhā), the nature of mental objects, the principle that all beings possess their own kar

พระธรรมโมลี วัดเทพมณเฑียร วัดป่าเทพามูล (ภาษาบาลี/สันสกฤต)

เสวนาหลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณครั้งที่ ๓ เมื่อวันที่ ๒ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ (เมื่อ ๒ ปีที่ผ่านมา) ในหัวข้อความว่า “องค์รองธรรมกายในสายทางภูมิศาสตร์ การเผยแพร่พระพุทธศาสนา” เพื่อให้เห็นความก้าวหน้า

เสวนาหลักฐานธรรมกายเมื่อวันที่ ๒ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ เน้นค้นหาหลักฐานธรรมกายในพื้นที่ต่าง ๆ ทั่วโลก สถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชั้น (DIRI) ค้นพบความสำเร็จในการศึกษาใน ๒๓ ประเทศ พบหลากหลายหลักฐาน ได้แก่ ศิลา

…พระพุทธศาสนามีผลอย่างไรต่อผู้ศรัทธา ? หลวงพ่อทัตตชีโว : คำว่า “ศรัทธา” ในภาษาไทยมาจากคำว่า ศรัทธา ในภาษา สันสกฤต และคำว่า สัทธา ในภาษาบาลี หมายถึง ความเชื่อ เป็นความเชื่อที่ประกอบ ด้วยเหตุผล คำว่าศรัทธาในพระพุทธศ…

ศรัทธาในพระพุทธศาสนาคือความเชื่อที่ปราศจากความสงสัยในภาวะสูงสุดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเกิดจากการศึกษาพุทธประวัติและประสบการณ์การฝึกสมาธิ เพื่อเข้าถึงความเข้าใจอันแจ่มชัดเกี่ยวกับการตรัสรู้ โดยผู้น

ภูมิษ หรือ พระภูษุ (บาลี : ภูมิ ; สันสกฤต : ภูษุ) เป็นคำใช้เรียกนักบวชชายในพระพุทธศาสนา มีความหมาย ๒ นัย แปลตามที่มาของศัพท์มาบ่อย ดังนี้ ๑. แปลว่า ผู้ต่อยอด ได้รับวิจารณ์ คือ ภูฏิ สันนาฏิ ภูภู คำกล่า

พระภูษุเป็นนักบวชชายในพระพุทธศาสนา มีความหมายในสองนัยคือ ผู้ต่อยอด และผู้เห็นภัยในวิสาสะ เป็นผู้เลี้ยงชีวิตด้วยความเรียบง่ายและแสวงหาทางพ้นทุกข์ พระแตเนียบถมมาโภ ตัวอย่างคนที่พบความสุขจากชีวิตพระภิกษุ

13 ปี พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโภ): ความจริงแท้ของหลักฐานธรรมกายที่ไร้กาลเวลา ในปีนี้ ถือเป็นปีที่สำคัญอย่างยิ่งของเหล่าศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกายทุกคน นับตั้งแต่เป็นปีแห่งการครบรอบ ๑๓ ปี ด้วยรูปภาพเนื้

ในปีนี้เป็นปีที่สำคัญของศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกาย เนื่องในโอกาสครบรอบ 13 ปีของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโภ) โดยมีการจัดเสวนาทางวิชาการและนิทรรศการแสดงหลักฐานธรรมกายมากกว่า 50 ชิ้น ตั้งแต่วันที่ 2 กุมภาพ

พระไตรปิฎกฉบับวิชาการ วิสัยทัศน์ด้านการศึกษาของวัดพระธรรมกาย ดร.บรรเจิด ชาวิตรีอรัญธี “ต้องจะได้ทีมงานช่วยกันบรวบรวมผลงานที่พระไตรปิฎกบาน” พระอาจารย์สมบัติ สมมานโล เคยปฏิสนธิศึกษา ด้านพุทธศาสติฟที่ป

บทความนี้กล่าวถึงประสบการณ์การศึกษาพุทธศาสติในญี่ปุ่น โดยพระอาจารย์สมบัติ สมมานโล ซึ่งมีการศึกษาเปรียบเทียบคัมภีร์พุทธศาสนาในหลายภาษาและการวิจัยที่สำคัญส่งผลให้ได้รับปริญญาเอก ดร.บรรเจิด ชาวิตรีอรัญธี

35 Skt: Mahāsāṃghika, Mahāsāṅghika; Pāli: Mahāsamghika, Mahāsamgī- tika, Mahāsāṅghika; Chi: 大衆, 摩訶僧祇 ในหนังสือเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาโดยส่วนใหญ ของวงการพุทธศาสตรในบ้านเราเรียกนิทยานนี้ตามคัมภีร์บาสือ มห

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคำศัพท์สำคัญในพุทธศาสนา รวมถึงคำว่า 'มหาสังิกะ', 'เถรวา', และ 'Ekavyāvahārika'. คำศัพท์เหล่านี้มีความสำคัญในบริบทของพุทธศาสนาไทย โดยเฉพาะการศึกษาในสาขาต่างๆ ที่เกี่ยวข